Kader İnancı — LGS çıkmış sorular
8. sınıf "Kader İnancı" ünitesinden LGS'de sorulmuş 16 soru. Süre: 32 dakika.
- 16 soru
- 32 dakika
- Geçme puanı %70
Sorular ve gerekçeli cevaplar
I. İnsanların birbirine karşı görev ve sorumluluklarını hatırlatmaktadır.II. Allah'ın birliğini ve varlıklar üzerindeki mutlak hâkimiyetini konu edinmektedir.III. Yûsuf suresinde yer almaktadır.IV. Vakit namazlarından sonra genellikle okunmaktadır.Numaralanmış bilgilerden hangileri Ayetelkürsi ile ilgilidir?
- A) I ve II
- B) I ve III
- C) II ve IV
- D) III ve IV
Cevabı göster
Doğru cevap: C — Ayetelkürsi, Allah'ın birliğini ve gökleri-yeri kuşatan mutlak hâkimiyetini anlatır (II) ve genellikle vakit namazlarının ardından okunur (IV). Bakara suresinin 255. ayetidir, Yûsuf suresinde değildir (III yanlış) ve konusu insanlar arası sorumluluklar değildir (I yanlış). Doğru cevap C.
I. "İçinizden sadece zulmedenlere erişmekle kalmayacak olan bir fitneden sakının..." (Enfâl suresi, 25. ayet)II. "Bilin ki Allah, ölmüş toprağa yeniden hayat verir. Şüphesiz biz, düşünesiniz diye delilleri bir bir açıklamışızdır." (Hadîd suresi, 17. ayet)III. "Denizde yelkenlerini bayraklar gibi açarak süzülüp giden gemiler de Allah'ın kudretinin delillerindendir. O dilerse rüzgârı dindirir de gemiler denizin üzerinde hareketsiz kalır..." (Şûrâ suresi, 32-33. ayetler)IV. "Sizi topraktan yaratması Allah'ın varlığının delillerindendir. Sonra bir de baktınız ki çoğalarak yeryüzüne dağılmış insan topluluğusunuz." (Rûm suresi, 20. ayet)Numaralanmış ayetler aşağıdakilerin hangisinde, ilgili olduğu evrenin yasalarıyla doğru eşleştirilmiştir? (Fiziksel / Biyolojik / Toplumsal yasalar)
- A) Fiziksel: I ve II • Biyolojik: III • Toplumsal: IV
- B) Fiziksel: III • Biyolojik: II ve IV • Toplumsal: I
- C) Fiziksel: I ve III • Biyolojik: II • Toplumsal: IV
- D) Fiziksel: II • Biyolojik: III • Toplumsal: I ve IV
Cevabı göster
Doğru cevap: B — I. ayet fitne ve zulümden söz eder → toplumsal yasa. II. ayet ölü toprağın canlanması → biyolojik yasa. III. ayet rüzgâr ve gemilerin hareketi → fiziksel yasa. IV. ayet insanın topraktan yaratılıp çoğalması → biyolojik yasa. Doğru eşleştirme B'dir.
Kader ve kaza ile ilgili,I. Allah'ın bir işi planlamasına kaza, bu işi gerçekleştirmesine ise kader denir.II. Kader ve kaza; Allah'ın ilim, irade, kudret ve yaratma sıfatlarıyla ilgili kavramlardır.III. İnsanın tercihleri, kaderini belirlemede etkilidir.ifadelerinden hangileri doğrudur?
- A) Yalnız I
- B) Yalnız III
- C) I ve II
- D) II ve III
Cevabı göster
Doğru cevap: D — I. ifadede kader ve kazanın tanımları ters verilmiştir: Allah'ın ezelî planlaması kader, bunun zamanı gelince gerçekleşmesi kazadır (I yanlış). Kader ve kaza Allah'ın ilim, irade, kudret ve tekvin sıfatlarıyla ilgilidir (II doğru). İnsanın özgür tercihleri kaderinin oluşmasında etkilidir (III doğru). Doğru cevap D.
Kur'an-ı Kerim'de yeryüzünün insanın hizmetine sunulduğu ve insanın da yeryüzündeki düzene uygun bir yaşam sürmesinin gerektiği hatırlatılmaktadır. Çünkü insan, bu bilinçle hareket etmezse yeryüzü artık ona hizmet edemez ve zarar vermeye başlar. Bununla ilgili Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyrulur: - - - -Bu metinde boş bırakılan yere düşüncenin akışına göre aşağıdaki ayetlerden hangisi getirilmelidir?
- A) "Kim Allah yolunda karşılaştığı sıkıntılara katlanır ve gayret gösterirse bunu kendisi için yapmış olur..." (Ankebût suresi, 6. ayet)
- B) "İnsanların yaptıkları kötü işler yüzünden karada ve denizde denge bozuldu. Allah, doğru yolu bulmaları için yaptıklarının sonucunu onlara tattırır." (Rûm suresi, 41. ayet)
- C) "Başına gelen bir sıkıntıdan sonra insana nimet verdiğimizde o, 'Sıkıntı ve dertlerim gitti.' diyerek sevinmeye ve şımarmaya başlar." (Hûd suresi, 10. ayet)
- D) "...Allah'ın kudret ve egemenliği gökleri ve yeri kuşatmıştır. Bunları koruyup gözetmek, O'na güç gelmez. O yücedir, büyüktür." (Bakara suresi, 255. ayet)
Cevabı göster
Doğru cevap: B — Metin, insanın yeryüzündeki düzene uymazsa doğaya zarar vereceğini anlatır. Anlam akışını, insanın kötü davranışlarıyla karada ve denizde dengenin bozulduğunu bildiren Rûm 41. ayet tamamlar (B).
Millî futbolcu Arda Güler, attığı gollerden sonra bir elini kalbinin üzerine koyup diğer elinin işaret parmağını göğe doğru kaldırarak sevincini kutluyor. Bunun anlamı sorulduğunda "Bu tevekkül inancımın göstergesidir. Çünkü hayatta insanın başına iyi şeyler gibi kötü şeyler de gelebiliyor: başarıların yanında başarısızlıklar, sağlıklı olmanın yanında hastalıklar... Ben elimden geleni yapıyorum, çalışıp çabalıyorum; sonucunu Allah'a bırakıyorum." dedi.Bu metinde "tevekkül inancı" ile ilgili asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Zorlukların aşılmasında etkilidir.
- B) Gayret göstermekle birlikte Allah'a güvenmektir.
- C) Kişinin huzurlu olmasına katkı sağlar.
- D) Tercihlerinin sorumluluğunu üstlenmektir.
Cevabı göster
Doğru cevap: B — Sporcu, "elimden geleni yapıyorum, çalışıyorum; sonucunu Allah'a bırakıyorum" diyor. Bu, tevekkülün doğru tanımıdır: önce gerekli çabayı gösterip ardından sonucu Allah'a havale etmek (B).
"Sabahı aydınlatan Allah'tır. O, geceyi dinlenme zamanı, Güneş'i ve Ay'ı birer hesap ölçüsü yapmıştır. İşte bu, aziz ve alim olan Allah'ın takdiridir. O, kara ve denizin karanlıklarında yolunuzu bulmanız için yıldızları yaratmıştır..." (En'âm suresi, 96-97. ayetler)Bu ayetlerde asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Evrendeki düzen Allah'ın koyduğu ilkelerle gerçekleşir.
- B) Evrensel yasaları anlamak, Allah'a olan inancı kuvvetlendirir.
- C) Ezelî ve ebedî olan tek varlık Allah'tır.
- D) Allah, insanın evrensel yasalara uygun hareket etmesini ister.
Cevabı göster
Doğru cevap: A — Ayetlerde gece-gündüz, Güneş, Ay ve yıldızların belli bir hesaba ve takdire göre işlediği anlatılır. Asıl mesaj, evrendeki düzenin Allah'ın koyduğu ilkelerle (yasalarla) gerçekleştiğidir (A).
Sebat; kararlılık, devamlılık ve çaba sarf etmektir. Kur'an-ı Kerim'de "Rabb'imiz! Bize zorluklara tahammül gücü ver, adımlarımızı sağlam kıl..." (Bakara/250) ayetiyle bu konuya dikkat çekilmektedir. Her kazanım bir sebatın sonucudur. Nitekim Hz. Muhammed (sav); "Bil ki zafer, sabra bağlıdır. Sıkıntının sonu ferahlık, zorluğun sonu kolaylıktır." diyerek insanları sebatkâr olmaya teşvik etmektedir.Bu metinde aşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır?
- A) Sorumlulukların paylaşılması hayatı kolaylaştırır.
- B) Başarı ve başarısızlığın sorumluluğu insana aittir.
- C) İnanç, gayret ve istikrar, insanı başarıya ulaştırır.
- D) Hedefe ulaşmada dua etmek önemlidir.
Cevabı göster
Doğru cevap: C — Metin sebatı; kararlılık, süreklilik ve çabayla birlikte ayet ve hadisteki iman-sabır vurgusuyla ele alır. Asıl mesaj, inanç, gayret ve istikrarın insanı başarıya ulaştırdığıdır (C).
Evrenin yasaları ile ilgili,I. Zaman ve mekâna göre değişiklik gösterir.II. Gözlenebilir olgu ve olaylara dayanır.III. İnsanlar tarafından konulan temel ilkelerdir.IV. Aynı türden olayların tümü için geçerlidir.yargılarından hangileri doğrudur?
- A) I ve II
- B) II ve IV
- C) I ve III
- D) III ve IV
Cevabı göster
Doğru cevap: B — Evrenin (fiziksel) yasaları gözlemlenebilir olgulara dayanır (II) ve aynı türden bütün olaylar için geçerlidir (IV). Bu yasalar zaman ve mekâna göre değişmez (I yanlış) ve insanlar tarafından konulmaz, Allah tarafından yaratılmıştır (III yanlış). Doğru cevap B.
Hz. Muhammed'in (sav) oğlu İbrahim vefat ettiğinde Güneş tutulmuştu. Bazı insanlar bu olayı İbrahim'in vefatıyla ilişkilendirdi. Bunun üzerine Hz. Muhammed (sav) "Güneş ve Ay, Allah'ın kudretinin göstergesidir. Belli bir hesaba göre hareket etmektedir. Hiç kimsenin doğumundan veya ölümünden dolayı tutulmaz." diyerek onları uyardı.Bu metinde asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Evrenin yasalarına uygun davranmak hayatı kolaylaştırır.
- B) Varlıklar, işlevlerini evrendeki yasalara göre sürdürür.
- C) Evrendeki düzen, Allah'ın tek olduğunu gösterir.
- D) Canlıların gelişimi biyolojik yasalara göredir.
Cevabı göster
Doğru cevap: B — Hz. Peygamber, Güneş ve Ay'ın belli bir hesaba (yasaya) göre hareket ettiğini, tutulmanın kimsenin doğum ya da ölümüyle ilgisi olmadığını söyler. Asıl mesaj, varlıkların işlevlerini evrendeki yasalara göre sürdürmesidir (B).
"Anne ve babamın tek çocuğu olarak dünyaya geldim. Küçüklüğüm hastalıklarla mücadele ederek geçti. O günlerde etraftakiler 'Yürüyemez bu çocuk!' derken bugün koşuyor olmam annemin sayesinde. Durmadan koşuyorum. Antrenmanlarda koşuyorum. Yarışlarda koşuyorum. Çünkü durursam tüm çabalar boşa gidecek sanıyorum."Bu metinde asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?
- A) İnsan sınırlı bir iradeye sahiptir.
- B) Emek, insanın geleceğini belirlemede etkilidir.
- C) İnsan, sağlığını korumakla yükümlüdür.
- D) Aile bağlarını güçlendiren sevgi ve saygıdır.
Cevabı göster
Doğru cevap: B — "Yürüyemez" denilen çocuğun, verilen emek ve sürekli çalışma sayesinde koşabilir hâle gelmesi anlatılır. Metnin vurgusu, emeğin ve çabanın insanın geleceğini belirlemedeki etkisidir (B).
Bir çiftçi, uzmanların toprak analizi yaptırma tavsiyelerini dikkate almayıp tarlasına ceviz fidanları dikti. Fakat bir süre sonra fidanlar kurudu. Kendisine yöneltilen "Başta analiz yaptırmış olsaydın bu kadar emek ve masraf boşa gitmezdi!" eleştirilerine "Allah, böyle takdir etmişse ben ne yapabilirim?" diyerek cevap verdi.Bu metinden hareketle çiftçi hakkında,I. Doğru bir tevekkül örneği göstermiştir.II. Rızkı için çaba harcamıştır.III. Oluşan sonucun sorumluluğunu üstlenmiştir.IV. Biyolojik yasaları göz ardı etmiştir.yargılarından hangileri söylenemez?
- A) I ve III
- B) I ve IV
- C) II ve III
- D) II ve IV
Cevabı göster
Doğru cevap: A — Çiftçi gerekli tedbiri almadığı için doğru bir tevekkül göstermemiştir (I söylenemez); sonucu kadere yükleyip "ben ne yapabilirim" dediği için sorumluluğu da üstlenmemiştir (III söylenemez). Toprak analizini (biyolojik yasaları) göz ardı etmiştir (IV söylenebilir). Doğru cevap A.
Evrende hiçbir varlık, insanın rakibi ve düşmanı değildir. Onlara zarar vermek, aslında insanın kendisine zarar vermesi anlamına gelir. Öyle ki düzenin bozulması sadece buna sebebiyet verenleri değil, tüm insanlığı tehlikeye atan sonuçlar doğurur. Bundan dolayı Allah da evrendeki düzenin korunması hususunda insanları uyarır.Bu metinde asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?
- A) İnsanın çevresine karşı duyarlı ve sorumlu davranması gerekir.
- B) Evren, insanın yaşayabileceği şekilde yaratılmıştır.
- C) Evrendeki düzen, tevhit anlayışını destekler.
- D) Her varlığın bir yaratılış amacı vardır.
Cevabı göster
Doğru cevap: A — Metin, evrendeki varlıklara verilen zararın sonuçta tüm insanlığa döneceğini ve Allah'ın düzenin korunmasını istediğini söyler. Asıl mesaj, insanın çevresine karşı duyarlı ve sorumlu olması gerektiğidir (A).
"Mümin, yeşil bir ekine benzer. Ekin, rüzgâr estiğinde yatar fakat yıkılmaz; rüzgâr sakinleştiğindeyse doğrulur. İşte mümin de böyledir. O, sıkıntılar karşısında eğilir fakat yıkılmaz."Bu hadiste aşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır?
- A) Hatalardan ders almak, insanı başarıya yöneltir.
- B) Tedbirsizlik, istenmeyen durumlarla karşılaşılmasına neden olur.
- C) İrade, insanın sorumlu tutulmasının sebebidir.
- D) Zorlukları aşmak, kararlı olmayı gerektirir.
Cevabı göster
Doğru cevap: D — Hadiste mümin, rüzgârda eğilse de yıkılmayan ekine benzetilir. Vurgulanan, müminin sıkıntılar karşısında sarsılsa bile dik durup kararlılığını koruması gerektiğidir (D).
İbn-i Sina, öğrenciliğinin bir döneminde matematiğin üstesinden gelemeyeceğini düşünür. Ancak yaşadığı bir olay, bu konudaki fikrinin değişmesine yol açar. Bir gün kuyudan su çekerken kovanın bağlı olduğu ipin, kuyunun ağzındaki taşın üzerinde derin bir iz bıraktığını görür. Bunun üzerine kendi kendine: "İp bile üstünden gide gele taşı aşındırıyorsa ben neden matematiğin üstesinden gelemeyeyim ki?" diye düşünür. Bu tecrübe, onun kendine olan güvenini artırır ve onu matematiğe daha çok yöneltir.Bu metinde aşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır?
- A) İnsan, seçiminin ve eylemlerinin sonuçlarından sorumludur.
- B) Fizik kanunları, yeni keşiflere öncülük eder.
- C) Başarının yolu, sürekli ve azimli çalışmaktan geçer.
- D) Her insan, ilgi ve yeteneğine göre kendini geliştirir.
Cevabı göster
Doğru cevap: C — İpin taşı aşındırması örneğinden yola çıkan İbn-i Sina, sürekli ve kararlı çabanın zorlukları aşacağını anlar. Metnin vurgusu, başarının azimli ve devamlı çalışmaya bağlı olmasıdır (C).
"Allah'tan başka ilah yoktur. O, sonsuz hayat sahibidir; her şeyi koruyup gözetendir. Kendisine ne uyku gelir ne de uyuklama. Göklerdeki ve yerdekilerin hepsi O'nundur. İzni olmadan O'nun katında kim şefaat edebilir? O, kullarının yaptıklarını ve yapacaklarını bilir... O'nun kürsüsü gökleri ve yeri içine alır. Onları koruyup gözetmek kendisine zor gelmez. O yücedir, büyüktür." (Bakara suresi, 255. ayet)Bu ayetten,I. Allah, yeryüzünün sorumluluğunu insana yüklemiştir.II. Allah, iradesi ile evreni kuşatmıştır.III. Allah, yarattıklarını himaye etmektedir.IV. Allah, her varlığı bir amaç doğrultusunda yaratmıştır.yargılarından hangileri çıkarılabilir?
- A) I ve II
- B) II ve III
- C) I ve IV
- D) III ve IV
Cevabı göster
Doğru cevap: B — Ayette "O'nun kürsüsü gökleri ve yeri içine alır" ifadesi Allah'ın evreni kuşattığını (II); "her şeyi koruyup gözetendir", "koruyup gözetmek O'na zor gelmez" ifadeleri de yarattıklarını himaye ettiğini (III) gösterir. I ve IV ayette geçmez. Doğru cevap B.
Araştırmalara göre doğal afetlerin nedenlerinden biri de insan kaynaklı ihmallerdir. Doksanlı yıllarda Bangladeş'te yaşanan ve ülkenin büyük bir kısmını sular altında bırakan yıkıcı seller bunun örneklerindendir. Yağmur sularının akıp gitmesini sağlayan kanalizasyon sisteminin plastik poşetlerle tıkanmasının bu olaya sebep olduğu anlaşılmıştır.Aşağıdaki ayetlerden hangisi bu metinde anlatılanlarla ilişkilendirilemez?
- A) "Başınıza gelen herhangi bir musibet, kendi ellerinizle işledikleriniz yüzündendir..." (Şûrâ suresi, 30. ayet)
- B) "Allah göğü yükseltti ve dengeyi koydu. Sakın dengeyi bozmayın." (Rahmân suresi, 7-8. ayetler)
- C) "Elbette göklerin ve yerin yaratılması, insanların yaratılmasından daha büyük bir şeydir. Fakat insanların çoğu bilmezler." (Mü'min suresi, 57. ayet)
- D) "İnsanların kendi yaptıklarından dolayı karada ve denizde düzen bozuldu..." (Rûm suresi, 41. ayet)
Cevabı göster
Doğru cevap: C — Metin, insan ihmalinin doğal afetlere yol açmasını anlatır. A, B ve D ayetleri insanın davranışlarıyla düzenin bozulmasını konu edinir. C ayeti ise göklerin ve yerin yaratılışının büyüklüğünden bahseder; metinle ilişkilendirilemez (C).