2025 LGS — Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
2025 LGS'de sorulan 10 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi sorusu. Süre: 20 dakika.
- 10 soru
- 20 dakika
- Geçme puanı %70
2025 LGS soruları ve gerekçeli cevaplar
Bir yardımsevere sordular: "Muhtaçlara verdiğin, yoksullara dağıttığın şeylerden dolayı gönlünde bir minnet beklentisi ve kibir hissi oluşuyor mu?" O, şöyle cevap verdi: "Ben, bana verilen nimetler karşısında kendimi aşçının elindeki kepçe gibi kabul ediyorum. Yemeği veren aşçıdır fakat kepçeden geçiyor. Kepçenin 'Yemeği veren benim.' gibi bir düşüncesi olabilir mi?"Bu metinde verilen asıl mesaj aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Hayır yolunda yarışılmalıdır.
- B) Yardım edilenlerin onuru korunmalıdır.
- C) İyilik, her şeyin sahibinin Allah olduğu bilinciyle yapılmalıdır.
- D) Kazancın bir kısmı ihtiyaç sahiplerine verilmelidir.
Cevabı göster
Doğru cevap: C — Yardımsever, kendisini yalnızca bir aracı (kepçe) olarak görür; asıl vereni Allah kabul eder. Asıl mesaj, iyiliğin kibirlenmeden, her şeyin sahibinin Allah olduğu bilinciyle yapılması gerektiğidir (C).
Kader ve kaza ile ilgili,I. Allah'ın bir işi planlamasına kaza, bu işi gerçekleştirmesine ise kader denir.II. Kader ve kaza; Allah'ın ilim, irade, kudret ve yaratma sıfatlarıyla ilgili kavramlardır.III. İnsanın tercihleri, kaderini belirlemede etkilidir.ifadelerinden hangileri doğrudur?
- A) Yalnız I
- B) Yalnız III
- C) I ve II
- D) II ve III
Cevabı göster
Doğru cevap: D — I. ifadede kader ve kazanın tanımları ters verilmiştir: Allah'ın ezelî planlaması kader, bunun zamanı gelince gerçekleşmesi kazadır (I yanlış). Kader ve kaza Allah'ın ilim, irade, kudret ve tekvin sıfatlarıyla ilgilidir (II doğru). İnsanın özgür tercihleri kaderinin oluşmasında etkilidir (III doğru). Doğru cevap D.
Kur'an-ı Kerim'de yeryüzünün insanın hizmetine sunulduğu ve insanın da yeryüzündeki düzene uygun bir yaşam sürmesinin gerektiği hatırlatılmaktadır. Çünkü insan, bu bilinçle hareket etmezse yeryüzü artık ona hizmet edemez ve zarar vermeye başlar. Bununla ilgili Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyrulur: - - - -Bu metinde boş bırakılan yere düşüncenin akışına göre aşağıdaki ayetlerden hangisi getirilmelidir?
- A) "Kim Allah yolunda karşılaştığı sıkıntılara katlanır ve gayret gösterirse bunu kendisi için yapmış olur..." (Ankebût suresi, 6. ayet)
- B) "İnsanların yaptıkları kötü işler yüzünden karada ve denizde denge bozuldu. Allah, doğru yolu bulmaları için yaptıklarının sonucunu onlara tattırır." (Rûm suresi, 41. ayet)
- C) "Başına gelen bir sıkıntıdan sonra insana nimet verdiğimizde o, 'Sıkıntı ve dertlerim gitti.' diyerek sevinmeye ve şımarmaya başlar." (Hûd suresi, 10. ayet)
- D) "...Allah'ın kudret ve egemenliği gökleri ve yeri kuşatmıştır. Bunları koruyup gözetmek, O'na güç gelmez. O yücedir, büyüktür." (Bakara suresi, 255. ayet)
Cevabı göster
Doğru cevap: B — Metin, insanın yeryüzündeki düzene uymazsa doğaya zarar vereceğini anlatır. Anlam akışını, insanın kötü davranışlarıyla karada ve denizde dengenin bozulduğunu bildiren Rûm 41. ayet tamamlar (B).
Millî futbolcu Arda Güler, attığı gollerden sonra bir elini kalbinin üzerine koyup diğer elinin işaret parmağını göğe doğru kaldırarak sevincini kutluyor. Bunun anlamı sorulduğunda "Bu tevekkül inancımın göstergesidir. Çünkü hayatta insanın başına iyi şeyler gibi kötü şeyler de gelebiliyor: başarıların yanında başarısızlıklar, sağlıklı olmanın yanında hastalıklar... Ben elimden geleni yapıyorum, çalışıp çabalıyorum; sonucunu Allah'a bırakıyorum." dedi.Bu metinde "tevekkül inancı" ile ilgili asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Zorlukların aşılmasında etkilidir.
- B) Gayret göstermekle birlikte Allah'a güvenmektir.
- C) Kişinin huzurlu olmasına katkı sağlar.
- D) Tercihlerinin sorumluluğunu üstlenmektir.
Cevabı göster
Doğru cevap: B — Sporcu, "elimden geleni yapıyorum, çalışıyorum; sonucunu Allah'a bırakıyorum" diyor. Bu, tevekkülün doğru tanımıdır: önce gerekli çabayı gösterip ardından sonucu Allah'a havale etmek (B).
Zekât ile ilgili,I. Toprak ürünlerinin zekâtı verilirken malın üzerinden bir yıl geçme şartı aranmaz.II. Bir malın zekâtının verilebilmesi için o malın gelir getiren cinsten olması gerekir.III. Temel ihtiyaç olarak kabul edilen malın zekâtının verilmesi gerekir.IV. Zekât verilirken bakmakla yükümlü olunan kişilere öncelik verilmelidir.numaralanmış bilgilerden hangileri doğrudur?
- A) I ve II
- B) I ve IV
- C) II ve III
- D) III ve IV
Cevabı göster
Doğru cevap: A — Toprak ürünlerinin zekâtı hasat zamanında verilir; üzerinden bir yıl geçmesi şartı aranmaz (I doğru). Zekâta tabi olması için malın artıcı, gelir getiren cinsten olması gerekir (II doğru). Temel ihtiyaç malları zekâttan muaftır (III yanlış). Zekât, bakmakla yükümlü olunan kişilere (anne-baba, çocuk, eş) verilmez (IV yanlış). Doğru cevap A.
Aşağıdaki ayetlerin hangisinde Hz. Muhammed'in (sav) "üsve-i hasene" (güzel örnek) oluşu vurgulanmaktadır?
- A) "Biz senden önce de birçok peygamber gönderdik. Onlardan bazılarının hikâyelerini sana anlattık, bazılarını anlatmadık..." (Mü'min suresi, 78. ayet)
- B) "Ey Peygamber! Sen sevdiklerini hidayete erdiremezsin. Allah, hidayet yolunu tercih edeni hidayete erdirir..." (Kasas suresi, 56. ayet)
- C) "Bu Kur'an'ı, insanlara hak ve hakikatleri göstermek amacıyla sana indirdik. Artık kim doğru yolu seçerse kendi lehinedir..." (Zümer suresi, 41. ayet)
- D) "Ant olsun, Allah'ın Resulü'nde sizin için; Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı uman, Allah'ı çok zikreden kimseler için güzel bir örnek vardır." (Ahzâb suresi, 21. ayet)
Cevabı göster
Doğru cevap: D — "Üsve-i hasene" (en güzel örnek) ifadesi doğrudan Ahzâb suresi 21. ayette geçer: "Allah'ın Resulü'nde sizin için güzel bir örnek vardır." Doğru cevap D.
Taifliler, Hz. Muhammed'e (sav) gelerek putlarına dokunulmaması, zekâttan sorumlu tutulmamaları şartıyla Müslüman olabileceklerini söylediler. Bunun üzerine Hz. Muhammed (sav) bir müddet için zekâttan muaf tutulabileceklerini ancak putlara karşı sevgi besledikleri sürece "Müslüman olduk." demelerinin bir anlamı olmayacağını belirtti.Bu olayda Hz. Muhammed (sav) aşağıdakilerden hangisini vurgulamaktadır?
- A) İman, özgür iradenin bir sonucudur.
- B) Tevhit inancı İslam'ın temelidir.
- C) İbadetlerde devamlılık esastır.
- D) Din, ahlaki değerlerin oluşmasında etkilidir.
Cevabı göster
Doğru cevap: B — Hz. Peygamber, zekât konusunda geçici bir kolaylık tanıyabileceğini ama putlara bağlılık sürdükçe imanın gerçekleşmeyeceğini söyler. Vurguladığı şey, putları terk etmenin yani tevhit inancının İslam'ın temeli olduğudur (B).
I. Kureyşlileri Safa Tepesi'ne davet edip kendisinin Allah tarafından peygamber olarak gönderildiğini bildirmesi ve onları İslam'a çağırmasıII. Yaşadığı ilk vahiy tecrübesini Varaka bin Nevfel'e anlatıp onun birikiminden faydalanmasıIII. Peygamberlikten vazgeçmesi için müşriklerin sundukları teklifleri "Güneş'i sağ elime, Ay'ı sol elime verseniz yine de davamdan dönmem." diyerek reddetmesiIV. Müslümanların namaza nasıl davet edileceği konusunda sahabelerin görüşlerini almasıNumaralanmış olaylardan hangileri Hz. Muhammed'in (sav) istişareye verdiği öneme örnektir?
- A) I ve II
- B) I ve III
- C) II ve IV
- D) III ve IV
Cevabı göster
Doğru cevap: C — İstişare, bir konuda başkalarının görüş ve birikiminden yararlanmaktır. Hz. Peygamber'in ilk vahiy tecrübesini Varaka bin Nevfel'e danışması (II) ve ezan konusunda sahabenin görüşünü alması (IV) istişare örnekleridir. I tebliğ, III ise kararlılık örneğidir. Doğru cevap C.
"Sabahı aydınlatan Allah'tır. O, geceyi dinlenme zamanı, Güneş'i ve Ay'ı birer hesap ölçüsü yapmıştır. İşte bu, aziz ve alim olan Allah'ın takdiridir. O, kara ve denizin karanlıklarında yolunuzu bulmanız için yıldızları yaratmıştır..." (En'âm suresi, 96-97. ayetler)Bu ayetlerde asıl anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?
- A) Evrendeki düzen Allah'ın koyduğu ilkelerle gerçekleşir.
- B) Evrensel yasaları anlamak, Allah'a olan inancı kuvvetlendirir.
- C) Ezelî ve ebedî olan tek varlık Allah'tır.
- D) Allah, insanın evrensel yasalara uygun hareket etmesini ister.
Cevabı göster
Doğru cevap: A — Ayetlerde gece-gündüz, Güneş, Ay ve yıldızların belli bir hesaba ve takdire göre işlediği anlatılır. Asıl mesaj, evrendeki düzenin Allah'ın koyduğu ilkelerle (yasalarla) gerçekleştiğidir (A).
Hz. Peygamber "İnsanların en hayırlısı kimdir?" diye soran birine "İkramda bulunan, tanıdığına ve tanımadığına selam verendir." cevabını vererek selamlaşmanın önemine dikkat çekmektedir. Tanıdığa verilen selam, aradaki bağı ve muhabbeti kuvvetlendirirken tanımadık birine verilen selam, toplumda güven ortamının oluşmasına vesile olur. Büyüğe verilen selam saygıyı pekiştirirken küçüklere verilen selam merhameti ve sevgiyi artırır. Ayrıca "...Birbirinizi sevmedikçe iman etmiş olmazsınız... Aranızda selamı yayınız!" hadisi selamlaşmanın ahirette de bir karşılığı olduğunu hatırlatmaktadır.Bu metne göre "selamlaşma" ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
- A) Cömertliğe teşvik ettiği
- B) Dinî bir değer olduğu
- C) İnsanlar arası iletişimi güçlendirdiği
- D) Birlik ve beraberliğe katkı sağladığı
Cevabı göster
Doğru cevap: A — Metinde selamlaşmanın bağları güçlendirdiği (C, D), imanla ilişkili dinî bir değer olduğu (B) belirtilir. "Cömertliğe teşvik etme" ile ilgili bir ifade metinde yoktur (A).